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臺灣本土藝術首推原住民藝術 ，不論從歷史、文化層面來看，其多樣化與獨特的民族特色，都令研究的學者專家驚豔不已。
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臺灣是南島語族的原鄉澳洲國立大學考古學家貝爾教授在1991年提出「南島民族遷徙論」中闡述，臺灣原住民的祖先以獨 木舟航行的方式，在約六千年前從中國的華南地區移居至臺灣，後約在一千年前開始往西太平洋及印度洋群島遷徙。此論述近三十年廣受語言、考古、遺傳基因、及構樹等專家採納，間接使得總人口數達三億八千萬，語言超過一千二百種的南島語族發源地－臺灣，成為研究南島民族的重鎮。美國加州大學語言學家戴蒙教授2000年曾在國際知名期刊《自然》中撰文直指「這是臺灣獻給世界的禮物。」也奠定「臺灣是南島語族的原鄉」的地位。曾經是臺灣第一座原住民博物館創辦人的陳正雄指出，臺灣原住民極富藝術天賦且水平甚高，他們所留下的許多燦爛輝煌的藝術品，在世界「原住民藝術」中占有重要的分量。陳正雄說，臺灣原住民最精彩絕倫的就是「原住民藝術」。他解釋所謂「原住民藝術」，指的是未受到歐洲及東方兩大文明所支配的文化，其民族自我的創作表現，其間可概分為雕刻、衣飾、陶器、及編器四大類。雕刻及織繡 原民藝術精髓臺灣原住民族在藝術領域的表現上各擅其場，如排灣族群、雅美族、噶瑪蘭族就精於雕刻。其中排灣族群（排灣族、魯凱族、卑南族）與生俱來的藝術才能，再加上社會階級制度，造就出豐富、多元的階級生活藝術。而位於蘭嶼的雅美族更因與世隔絕的地理位置，避開外在的動盪環境與文化衝擊，使得雅美族的雕刻風格雖不若其他民族華麗、精美，但樸拙的線條與簡約的技法，更洋溢原始時代純真的情感與旺盛生命力。陳正雄說，他們的雕刻沒有文明人的虛偽矯飾，造型真摰而率直，尤其原住民藝術特有的巫靈色彩，散播出令人心生敬畏的神祕氣氛。原住民的生活習俗中男人負責狩獵，女人則必須精於織 >房貸試算表 xls 布及刺繡，故原住民的織繡自古以來就相當發達，其中又以泰雅族、平埔族、及排灣族群最為出名。陳正雄驚歎表示，在人類編織的織布中，排灣族群的織布精美程度，與世界一流織布相較並不遜色。此外，排灣族群使用的紋樣出自於內心情感的表徵，譬如他們信仰人頭蛇身及祖靈崇拜，就會將這些元素不斷變化運用，不僅每件織品都是唯一的創作，其在色彩運用的調和性及不規則、無束縛式複雜織法，都呈現出極為精湛的工藝。值得一提的是，現今頗受研究原住民藝術學者及收藏家重視的珠繡，在當時也是相當盛行的織繡樣式。以貴重的貝珠衣裙為例，泰雅族把向漢人購買的貝殼切成圓筒細片，再磨成貝珠，成串的縫於衣服及飾品上，成為近年收藏家視為極品珍藏的「貝珠服飾」。原民藝術 對人類貢獻卓越陶器，在原住民的認知中是具有超自然能力，對陶器大多充滿敬畏之心。而最珍貴的陶罐往往由大頭目或貴族階級所擁有，並由持有的數量及紋樣來判別地位及權勢的高低。陳正雄解釋，一個陶罐的好壞決定於紋樣，其中最珍貴陶罐的紋樣是蛇形紋，其次是雕刻陰文蛇形，再其次是變體蛇形。但論及原住民使用最廣泛的器物莫過於「編器」，除日常生活需求外，女人們更透過竹籃手藝展現高超的技巧與天生的美感。有類似古代中國「爵」的籃器；有樣子像「瑗」，由兩個同心圓組成的環器；也有依著葫蘆的外型編制的籃器。陳正雄說，編器多用竹、籐為主，而各族都有象徵該族風格的編器，造形及編法豐富多變、花樣繁複。人類追求美感是天性，原住民藝術對人類美的拓展在其分布廣泛的影響下，更有其卓越不可替代的貢獻。陳正雄嚮往地說，每每觀賞原住民藝術品時，由衷的對未經文明洗禮的南島族群所展現的心智精華感到敬意，另一方面追思已消逝的古老社會，在時間巨輪的無情碾壓下，仍有傑出可傳世的不朽藝術品，為人類留下無價的文化傳承。(中國時報)
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臺灣原住民文化著名研究者與收藏家、也是享譽國際的抒情抽象畫大師陳正雄指出，原住民藝術是揉合族群生活經驗及歷史記憶的藝術創作，當中刻劃著原住民族對祖靈信仰、歷史社會、及文化認同的靈魂。陳正雄說，雖自日據時代以來，臺灣原住民社會變遷迅速，致使文化流失的現象頗為嚴重，但仍不掩其文化所散發的強韌生命力，並以不同於其他民族的方式，豐富的詮釋多采多姿的藝術風華。
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